La epistemología del sur significa nuestro grito desesperado que muestran nuevos procesos de producción y de valoración de conocimientos válidos, científicos y no científicos y de nuevas relaciones entre diferentes tipos de conocimiento a partir de las prácticas de las clases y grupos sociales que han sufrido de manera sistemática, las injustas desigualdades y las discriminaciones causadas por el capitalismo y el colonialismo que viene desde hace muchos años, es un sur anticolonial dijo Santos, donde podamos formar parte de la charla y las decisiones, una feria para ofrecer nuestros mejores habilidades y que sean reconocidas y no robadas. Por eso, se deben buscar formas plurales de conocimiento para desarrollar las epistemologías del sur:
a) la comprensión del mundo es mucho más amplia que la comprensión occidental del mundo.
b) la diversidad del mundo es infinita: diferentes maneras de pensar, de sentir, de actuar, diferentes formas de relación.
c) la gran diversidad del mundo no puede ser monopolizada por una teoría general.
En lo que se centra las reflexiones de autores como Bonaventura de Sousa Santos es el problema de la ciencia, de la crisis y de las alternativas de pensamiento a esta crisis basado en dicotomías, es así que las oportunidades están abiertas para construir otro tipo de racionalidad científica. Significa allanar el camino hacia un conocimiento prudente para una vida decente.
EL libro nos trasporta a una interrogante en el mundo actual, existen dos puntos que deberíamos considerar y analizar intrínsecamente. Por un lado, existe un modelo de desarrollo que está en crisis, el capitalismo que hace años si bien iba con fuerza, actualmente esta en declive por el otro, ha predominado la forma occidental de entender el mundo, de comprenderlo y dominarlo, el como esta parte occidental afecta hasta donde somos y estamos nosotros, en nuestras familias, estilos de vida ¿De verdad hay una concepción propia o pretendemos que hay una?, de verdad somos tan fáciles de manipular o es que el mundo es un mentalista aplicando sus trucos y maniobras para disuadirnos nuestros pueblos, ciudades y territorios continúan siendo propiedad del saber europeo y occidental si no los ponemos a pensar, o es que en realidad pensamos que nos hemos zafado de eso por fin, es como un ciclo en donde las decisiones son implementadas por las decisiones de personas que están "encima de nosotros
Incito en sentir que estamos colonizados por los mismos agentes del progreso y la modernidad que actualmente rigen el mundo a este paso el eurocentrismo como ideología de la mundialización me ha hecho pensar que ni siquiera mi corte de pelo es propio, o la forma en la que camino o mi forma de hablar, me hace pensar que dentro de unos años todos deberemos llevar la camiseta de nuestra selección de football para saber quienes somos y de donde venimos, "¿O no pasa eso con Argentina?" a este paso debería llamar Messi y no Argentina, por que hasta esas etiquetas se les pone desde Europa o occidente
El capitalismo sostiene un único relato de desarrollo que es presentado como el camino inevitable hacia el progreso, pero el progreso que las personas de arriba quieren que tengamos, me encantaría ser jugador de football, pero creo que alguien de Europa obtendra ese privilegio solo por ser de Europa, nuestro progreso se basan en niveles, como en un juego, completa ciertos recados y podrás avanzar al siguiente nivel y convertirte en el mejor, no existe los segundos lugares, por que eso significa ser el primer perdedor, pero es lo que quiere occidente que te sientas para poder manipular tu inconsciente con algo que no te haga sentir que cargas con el peso del mundo en tus hombros. Al fin y al cabo es una concepción productivista del desarrollo que nos pone en la imposición de modelos de desarrollo insostenibles para los pueblos del sur y para la humanidad que es donde pertenecemos, de verdad tenemos identidad o fingimos que la tenemos para no llegar a sentirnos tan mal, que debamos migrar a otros países para sentirnos parte de algo, la propia valorización de la naturaleza y su traducción en mercancía es el punto culminante de una crisis mundial ecológica y económica, creo que a este punto no habrá oxigeno suficiente para todos, si tenemos en cuenta que un árbol puede tardar en crecer y madurar, creo que el oxigeno también será victima de los negocios en unos años y que pasa con la producción, las empresas tienen psicólogos encargados de saber que puede gustarle a la gente y que se adapte a su estilo de vida, somos chivos expiatorios y experimentos para ellos por eso es tan planeado hasta en el ultimo detalles y la ultima palabra del discurso que nos venden, la globalización neoliberal y el capitalismo global vienen siendo planteados por organizaciones sociales en la lucha contra la exclusión y la discriminación o solo tratan de poner nuevas etiquetas para congeniar con los millenials. entonces surge la pregunta: ¿Cómo realizar un diálogo multicultural cuando algunas culturas fueron reducidas al silencio?, como la nuestra es como hacer un grupo de amigos y decidir donde pasaremos vacaciones y que solo el que tiene mas dinero opine, como llegamos a un acuerdo si somos privados de una charla "democrática", pero como somos bien entrenados, ellos muestran el premio y nosotros damos la pata esperando obtener muchos premios por buenos comportamientos
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